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第六十三章 不复天子,自称人王!(求订阅!)

鲁妙子并不知晓邪帝舍利这等至宝,在杀向雨田之前,杨林还有三分的觊觎之心,等杀掉向雨田后,邪帝舍利已经不再被杨林放在眼中,被他赐给了邪王石之轩。

而且经过三十三年的沉淀和积累,佛门又背靠大隋朝廷,他们的势力几乎增长到极致,天下间佛门的寺庙有增无减。

由于碧秀心的原因,慈航静斋与静念禅院也在洛阳重立山门,声势浩大无比。

不过,除了一些精英种子之外,其余之人对于佛门与大隋朝廷之间的恩怨纠缠并不清楚,毕竟许多的佛门高手还兼着六扇门的差事。

而且大隋朝廷向来推行“佛法没有国界,但僧人却有国家”,在广袤的大地之上也是非常有市场的。

在加上佛门内部的一些暗子,三十三年以来,佛门当中忠于大隋的僧人不再少数。

单说当年灭吐谷浑一战,就由五百僧兵参军入伍,报效国家。

这就是三十三年以来大隋潜移默化的政策,为的就是扭转佛门的观念。

安隆那厮拉拢着一干魔门中人成立了欢喜佛宗,宗内弟子不忌荤腥、嫁娶,得到了许多人的拥护,是为北宗。

南宗则是以慈航静斋与静念禅院为代表的佛门。

南宗与北宗之间,三十三年来争论不休,向来对江湖势力强硬不已的大隋朝廷,反而对于南北之争斗视而不见。

南宗指责北宗为歪门邪道,北宗则指责南宗无君无父。

南宗北宗已经开了无数次无遮大会,但皆是以北宗获胜,这其中的主要原因是大隋朝廷拉偏架。

理不辨不明,北宗的信众越来越多,安佛爷的美名也越传越广,当然了,靠山王佛的威名比之更甚。

至于道家袁天罡、李淳风、孙思邈之流早就暗中投靠大隋了。

现如今的天下,明面上几乎听不到一点杂音,一派歌舞升平的景象。

但佛门中人坚信盛极而衰这个道理,于是他们在蠢蠢欲动,朝堂之上一些亲近佛门之人也是大有人在,对于这一点他们也是乐见其成的,包括门阀士族的力量,但他们推波助澜、暗中把水搅浑可以,赤膊上阵、亲自下场参与还是不敢,因为大隋的力量实在是太强了,自亘古以来,国力之强无过大隋者,这是天下人心中一致的想法。

纵然是佛门中人也承认。

杨昭登基为帝后,佛门中人弹冠相庆,因为他们认为道消魔长之期已过,该是佛祖回归灵山之机,也是魔佛杨林授首之期,毕竟杨昭可是转世灵童,因此他们对于杨昭是心悦诚服的臣服。

……

大隋祖庙建在距离华山不远的地方,这里长年由骁果禁军看守,大隋开国之主杨坚就在其中修行。

此时的大隋祖庙之中,皇帝杨昭身着龙袍,面色肃然,他身旁站立的是皇后宋玉华,他前面站着的是杨坚、杨广,东西南北站立的则是四大天王,左右两侧高颖、杨素、贺若弼、史万岁等人分立两旁。

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